پرش به محتوا

جزوه اخلاق کاربردی PDF

  • از

جزوه تایپ شده اخلاق کاربردی

دانلود فایل

 

احمد حسین شریفی حاجی پور دانشگاه پیام نور احمد رحیمی دانشگاه علمی کاربردی مصطفی ملکیان دانشگاه آزاد اسلامی جمعی از نویسندگان کاردانی کارشناسی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

() “” :
()-()– ()–)(
– – :
  – :
:
-:: :اخلاق کاربردی

:::::)( : )( ::
:
– :
      – :

– – ؟ : ً ()

 : “”
    

– :

يک ايده يا دانش بيشتر است. در نتيجه مسائل اخلاقي پيرامون مالکيت معنوي نيز مي تواند به وجود آيد از جمله :
 نقض حق ثبت اختراع، نقضcopyright ، نقض يک نام تجاري
 سوء استفاده از مالکيت معنوي جزوه اخلاق کاربردی تخريب رقابت، سوء استفاده از حق ثبت اختراع، سوء استفاده از قانون copyright جذب كارمندان شركت رقيب براي سوء استفاده از دانش و مهارت آنها
 استخدام توانمندترين افراد تنها براي آنکه جذب شركتهاي رقيب نشوند
 مسائل اخلاقي در تکنولوژي: كامپيوتر و اينترنت از مهمترين اختراعات در قرن بيست و يکم هستند. مسائل اخلاقي بسياري حول اين دو اختراع پديد آمده است از جمله: دسترسي به اطلاعاتي كه موجب داده كاوي، كنترل محيط كار و نقض حريم شخصي شده اند.
ثبت كالايي كه در آن از گياهاني استفاده مي شود كه طي ساليان متمادي توسط كشاورزان فقير كشت شده اند (biopiracy)

امروزه در جهان صنعتي در همين غرب سکولار در تجارت به اين بلوغ رسيده اند كه بي اعتنايي به مسائل اخلاقي و فرار از مسئوليتها و تعهدات اجتماعي به نابودي بنگاه هايشان مي انجامد. به همين دليل بسياري از شركتهاي موفق براي تدوين استراتژي اخلاقي احساس نياز كرده به اين باور رسيده اند كه بايد در سازمان يک فرهنگ مبتني بر اخلاق حاكم شود.در تمام دنيا درک وظيفه ، مديريت و كار را امانت پنداشتن، نگران بندگان خدا بودن، معاشرت نيکو،صداقت ، انتقاد پذيري، رعايت بيت المال و اموال عمومي و دوري از آزمندي، يک
استاندار اخلاقي محسوب مي گردند و عکس آن يعني انواع بي اخلاقي ها در حوزه كسب و كار مانند فساد ، زياده روي، انواع فريب و اغوا، تبليغات دروغ، رشوه، سوء استفاده از نيروي كار، تقلب و نظاير آنها اموري مذموم و ناپسند محسوب مي گردند.
اخلاق حرفه ای : (Work ethics or professional ethies)
اخلاق حرفه اي در حقيقت مجموعه اي از قوانين اخلاقي است كه در وهله اول به ماهيت يک حرفه يا شغل برمي گردند. بطور مثال يک پزشک يا معلم يا وكيل يا يک فروشنده هركدام مسئوليتهاي اخلاقي خاص حرفۀ خودشان را دارند.
منشور اخلاقی:
سازمانها براي نهادينه كردن اخلاقيات درميان اعضاي خود به تکنيک ها و ابزارهاي متعدد و متنوعي متوسل شده اند كه يکي از آنها تدوين منشور اخلاقي سازمان هاست. به اين معنا كه گروهي از معيارها و ضوابط را براي بنگاه هاي خود تعريف مي كنند وسيستم و كاركنان خود را ملزم به رعايت آن مي نمايند كه با عناوين مختلفي چون مرام نامه – چشم اندازها و ارزش ها – عهد نامه – منشور اخلاقي و… از آن نام مي برند . بطور كلي هدف از تدوين تمام برنامه هاي اخلاقي اينست كه ارزشها، هنجارها و باورهاي مثبت در سايه تأكيد و تکرار به
استانداردهاي اخلاقي تبديل گردند. )به نظر مي رسد استفاده از واژه منشور، اشاره اي به چند وجهي بودن جنبه رعايت اخلاقيات از سوي كليه اعضاي مجموعه نسبت به يکديگر است . رعايت اخلاقيات از سوي كاركنان نسبت به سازمان و مديريت ، از سوي مديريت به كاركنان ، از سوي ارباب رجوع به نظام سازماني و بالعکس( .
امروزه منشور اخلاقي بصورت يک ضرورت حقوقي مطرح گرديده بطوريکه حتي صاحبان كسب و كارهاي بزرگ مانند شركت زيراكس كاركنان خودرا در موارد نقض قوانين اخلاقي مانند اخذ رشوه يا دست بردن در اسناد مالي مورد مجازاتهاي سنگين مانند اخراج از شركت محکوم مي كند.
كسب و كار جهاني امري گسترده است بنابراين بي اخلاقي ها به شکل گسترده تري در كسب و كارهاي جهاني اتفاقي مي افتد. به همين دليل نگاه هاي جهاني هم به اصول اخلاقي سازمانها و كدهاي اخلاقي و منشور اخلاقي بين المللي معطوف گشت.

دانلود رایگان خلاصه کتاب اخلاق کاربردی pdf

دانلود رایگان خلاصه کتاب اخلاق کاربردی pdf

معیارهای جهانی برای تدوین منشور اخلاقی:
براي تدوين منشورهاي اخلاقي يا كدهاي اخلاقي در سطح جهاني ،1 معيار جهاني وجود : : : : : : : بپرهيزد و در جامعه صاحب نقش تعيين كننده باشد.
هشت: اصل حساسیت
حساسيت نسبت به نيازهاي منابع انساني ، داشتن حس همدلي و تسهيل امور مربوط در اين اصل مقصود و منظور است.
نامه امیرالمؤمنین)ع( به مالک اشتر نخعی
نمونه بسيار قابل تأمل و جامع از يک منشور اخلاقي ، نامه اميرالمؤمنين)ع( به مالک اشتر نخعي مي باشد. نامه شماره 13 كه در سال 31 هجري هنگامي كه وي را به فرمانداري مصر منصوب نمودند به ايشان ارسال فرمودند. اين نامه ازطولاني ترين نامه هاست كه زيبايي تمام نامه ها را دارد. دراين نامه 001 آيين وجود دارد كه در عين جامعيت به زيبايي و ظرافت به تمامي خطوط قرمز اخلاق اشاره گرديده است .
ضرورت خودسازي، پرهيز از غرور و خود پسندي، ضرورت رازداري، اخلاق رهبري، مردم گرايي، حق گرايي، جايگاه صحيح مشورت ،عهد و پيمان، خون ريختن در حکومت، نفي سوء استفاده به سود ويژگان و نزديکان، مديريت زمان، خودسازي،خداگرايي، پاسداشت
اعتدال در عبادت، رسيدگي به يتيمان و كهنسالان، احتکار و تنظيم بازارو تمامي جزئيات حکومتي و مديريت و اجتماعي و فردي در اين نامه منظور گرديده است.
آداب تجارت اسلامی
كاسب و تاجر و بازاري در عرصه اقتصادي در جايگاه بسيار مهمي قرار دارد .پيامبر گرامي)ص( مي فرمايد: «الجالب الي سوقنا كالمجاهد في سبيل الله و المحتکر في سوقنا كالملحد في كتاب الله؛ واردكننده جنس به بازار اسلامي مانند مجاهد در راه خدا و محتکر در بازار اسلامي همانند ملحد و كافر نسبت به كتاب خدا است.» )نهج الفصاحه، حديث 0301(
تجارت به معناي مبادله عادلانه دستاوردها، انتقال كالاها، برداشتن بار سنگين فروش از دوش توليدگر و كاهش زحمات مصرف كننده ،چيزي جز خدمت به توليدگر و مصرف كننده نيست و بازرگان حلقه ارتباط جزوه اخلاق کاربردی و مصرف كننده و عامل بهره وري و پيشرفت
اقتصاد اسلامي است؛ زيرا بخش خدماتي كه واسطه اي به )( : ْْ؛ )(
؛