جزوه تصمیم گیری در مسائل مالی
دکتر جنانی دکتر تهرانی دکتر وکیلی فرد عبدالکریم مقدم دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد کاردانی دانشگاه علمی کاربردی دانشگاه آزاد اسلامی برای
؟ : ؟ ؟ ؟ «»، ً ً «» !
ً 
() ً () () () () ً : ؟ () ()، حامیان خود را استخدام می کنند.
پایبندی به یک بازی زبانی می تواند برقراری ارتباط با افراد جامعه دیگر را دشوار کند و جابجایی غیر قابل تأمل بین بازی های زبانی می تواند سردرگمی قابل توجهی ایجاد کند.
از جنبههای مهم، یکی از فرصتهایی که در مطالعه تئوری سازمان با آن مواجه میشوید، یادگیری چند بازی زبانی مختلف به طور همزمان است.
یادگیری نحوه عملکرد بازی های زبانی و نحوه حرکت راحت بین آن ها هنگام کار در تیم های متقابل به شما کمک خواهد کرد. یا فراتر از مرزهای ایجاد شده توسط جوامع دیگری که به آنها ملحق می شوید یا با آنها روبرو می شوید اما باید از تصمیم گیری هایی که در میان جوامع مختلف به وجود می آید و تأثیرات قدرت نهفته در آنها آگاه باشید.
ادعاهای حقیقت، قدرت/دانش و صدا دادن
با پیروی از مفهوم بازی های زبانی ویتگنشتاین، لیوتار حقایق علمی را به عنوان توافقات درون جوامع دانشمندان برای واقعی دانستن برخی ادعاها تفسیر کرد.
او به این نتیجه رسید که هیچ حقیقتی نمی تواند وجود داشته باشد، فقط ادعای حقیقت دارد. کسانی که حق دارند تصمیم بگیرند که کدام ادعای حقیقت مورد احترام قرار گیرد، توانایی تسلط بر جامعه و بازی زبانی آن را دارند.
با این حال، لیوتار جزوه تصمیم گیری در مسائل مالی کرد که ادعاهای حقیقت زمانی از بین میروند که ادعاهای دیگر، به طور گستردهتر پذیرفته شدهتر مطرح میشوند، یا زمانی که جامعه دیگری درگیر میشوند. در این دیدگاه، هیچ حقیقتی نمی تواند برای مدت طولانی دوام بیاورد.
اگر توزیع کنونی قدرت در یک جامعه، مجموعه دانشی را که در اختیار دارد به عنوان حقیقت تعیین کند، وقتی توزیع قدرت تغییر میکند، حقیقت تغییر میکند.28 از این منظر، مقاومت در برابر تغییر توسط قدرتمندان فعلی را میتوان در قالب تمایل به تغییر درک کرد. ارزش واقعی ادعاهای خود را حفظ کنید.
هنگامی که این گزاره را که قدرت در ایجاد دانش دخیل است را پذیرفتید، به راحتی می توانید نگرانی لیوتار را در مورد استفاده از قدرت برای ساکت کردن یا حذف کسی از یک جامعه درک کنید.
او خاموش کردن مخالفان را یک عمل توتالیتاریسم میداند و خاطرنشان میکند که این امر نیز زمانی اتفاق میافتد که جامعه هیچ رویهای برای ارائه یا درگیر شدن با آنچه متفاوت است نداشته باشد.
او مدعی شد که اگر مسائل مالی و ایدههای مختلف مسکوت بماند، راههای جدیدی برای تفکر یا عمل یک جامعه وجود نخواهد داشت. بنابراین، صدا دادن به سکوت پادزهری برای تمامیت خواهی است.
این باور که آزادی بیان، توتالیتاریسم را دفع می کند، یکی از دلایلی است که چرا بسیاری از نظریه پردازان انتقادی و برخی پست مدرنیست ها از دموکراسی حمایت می کنند و از کثرت گرایی دفاع می کنند.29 با این حال، بسیاری از پست مدرنیست ها استدلال می کنند که، در شکل گیری یک جاه طلبی مشترک برای سرنگونی گرایش های توتالیتر، تصمیم گیری شما در خطر هستید. ایجاد یک روایت بزرگ جایگزین که به جای سرنگونی خود امتیاز، فقط به یک گروه متفاوت امتیاز می دهد.
در نتیجه آنها خواستار ایجاد متون متعدد و تحمل همه تفاسیر متفاوت از آنها به عنوان راهی به سوی رهایی هستند.
گفتمان و شیوه های گفتمانی
تصمیم گیری در مسائل مالی
عقاید لیوتار در مورد خاموش کردن اپوزیسیون از طریق آثار فیلسوف و نظریهپرداز اجتماعی فرانسوی میشل فوکو که تأثیرات اعمال قدرت از طریق هنجارگرایی را بررسی کرد، بازتاب مییابد.
فوکو استدلال کرد که دانش تایید شده ابزار اصلی برای اعمال قدرت است، زیرا تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی می تواند صحبت کند
ً /میگیرد.
آنها ارتباط نزدیکی با بازی های زبانی ویتگنشتاین دارند، گرچه بر موضع هنجاری قوی تری دلالت دارند، زیرا همانطور که فوکو و دیگران اشاره می کنند، بدون آگاهی از شیوه های گفتمانی، افراد ناتوان نمی توانند از خود دفاع کنند. مفهوم جزوه امور مالی بین الملل از زبان شناسی پساساختارگرا پدید آمد.
این یک ذهنیت، یک جهان بینی فرهنگی، و/یا یک منطق نهادینه شده است که چشم انداز همیشه جزئی یک گروه خاص را ارائه می کند. از نظر فوکو، گفتمان های فوکو از نظر تاریخی بر اساس روابط قدرت موجود در جامعه در یک جامعه خاص ساخته شده اند. نقطه در زمان کسانی که اعمال قدرت می کردند اجازه می دادند که برخی چیزها گفته شود، نوشته شود، و فکر شود، اما دیگران نه و این شیوه های مسائل مالی شده باعث به وجود آمدن گفتمانی شد که معناسازی را در محدوده آن هدایت می کند.
یکی از دلالت های نظریه گفتمان این است که وقتی افراد با یک گفتمان درگیر می شوند، هویت آنها با شکل گیری های گفتمانی آن سازگار می شود. به عبارت دیگر، هویت شما اثری از استفاده جامعه شما از زبان است.
برای نشان دادن، وقتی صحبت میکنید، به خود ارجاع میدهید (“من این کار را کردم یا آن کار”) و اینها همراه با آنچه دیگران در مورد شما میگویند (“شما تنبل هستید”) و در مورد دیگران (“او باهوش است”) به شما میدهد. این ایده که شما با جعل هویت خود وجود دارید، حتی اگر تأثیراتی که این اعمال بر شما و دیگران می گذارد، تنها اثرات ارجاعی زبان است.
فوکو با این استدلال به ایده بحث برانگیز خود رسید که فردیت فقط در دوران مدرن با خود انعکاسی شدن ما ظاهر شد و اگر از صحبت کردن درباره خود دست برداریم، دوباره «مثل صورت کشیده شده » : “” «» ؟
ً
فهرست مطالب