جزوه تایپ شده حقوق فرهنگی و رسانه ای
استاد اباذری خلاصه کتاب استاد شريفي خضارتي دانشگاه علمی کاربردی استاد آرزو کاظمی صفت کاردانی محمد هدایتیرفرقندی کارشناسی ارشد
() – 
؛ ”” “” “” تاثیر میگذارند. هر یک از ما یک خود حقوق فرهنگی ایجاد میکنیم که نشاندهنده فرد کاملی است که ممکن ؟ 
برای شورش متولد میشوند. بزرگترین فرزند با تجربه اجتنابناپذیر عاشق شدن توسط یک مرکز توجه جدید مواجه میشود. کنار گذاشتن توجه و محبت بیچون و چرا باعث ایجاد احساس تنفر و نفرت میشود که بخشی از رقابت همشیر میباشد. بزرگترین فرزند از نگاه کردن به گذشته لذت میبرد وقتی که هیچ رقیبی وجود نداشت و به احتمال زیاد سبک زندگی محافظه کارانهتری دارد. کوچکترین فرزند دارای همشیرهای بزرگتر است که به عنوان صلحطلب برای توسعه تبلیغات خدمت میکنند. بچههای کوچکتر هرگز تجربه از دست دادن توجه به جانشین را ندارند و بیشتر احتمال دارد که زندگی یک شاهزاده یا شاهزاده خانم را انتظار داشته باشند.
اگرچه حقایق عینی مانند حقارت اندام و ترتیب تولد ، سبک زندگی فرد را تحتتاثیر قرار میدهند اما آنها در نهایت تعیین نمیکنند که فرد چگونه زندگی کند. محرک اصلی سبک زندگی ، خود خلاق میباشد. به این ترتیب ، خود خلاق به راحتی تعریف نمیشود. این یک قدرت ذهنی است که به انسانها توانایی منحصر به فرد برای تبدیل حقایق عینی به رویدادهای معنیدار شخصی را میدهد. خود خلاق با عمل کردن بر روی این شرایط ، فرد را از تبدیل شدن به یک محصول از شرایط بیولوژیکی و اجتماعی باز میدارد تا بوسیله اقدام بر روی چنین شرایطی به او معنای شخصی بدهد. نفس خلاق یک فرآیند فعال است که واقعیتهای ژنتیکی و محیطی زندگی فرد را تفسیر میکند و آنها را با یک شخصیت واحد که پویا ، ذهنی و منحصر به فرد هستند ، ادغام میکند. از تمام نیروهای وارد بر فرد ، خود خلاق هدفی شخصی برای زندگی ایجاد میکند که آن فرد را به سمت آیندهای بهتر سوق میدهد.
علاقه اجتماعی یک حقوق فرهنگی ذاتی است که میتواند تعهد هر فرد را درک کند اما به خودی خود توسعه نخواهد یافت. علاقه اجتماعی باید در یک فضای خانوادگی سالم تغذیه شود که همکاری ، احترام ، اعتماد ، حمایت و درک را پرورش میدهد. ارزشهای پایدار و الگوهای عملی اعضای خانواده به ویژه والدین ، جو خانواده را تشکیل میدهند که اگر سالم باشند ، میتوانند کودکان را تشویق کنند تا علایق کاملا خودخواهانه را به نفع علایق اجتماعی بزرگتر رد کنند. شخصیتهای سالم آنهایی هستند که با امید به زندگی کاملتر با کمک به ساختن دنیایی کاملتر تشویق میشوند.
نظریه آسیبشناسی روانی
شخصیتهای بیمارگونه از رسیدن به برتری در سبک سازنده اجتماعی منع شدهاند. شخصیتهای جزوه حقوق فرهنگی و رسانه ای تمایل دارند که از جو خانوادگی رقابت ، بیاعتمادی ، غفلت ، سلطه ، سو استفاده و یا نازپروردگی پدیدار شوند که همه آنها علاقه اجتماعی را دلسرد میکنند. کودکان چنین : . کنند. اگر فرد تنبل و یا مزاحم نتواند توجه کافی را به خود جلب کند ، فرد نازپرورده به احتمال زیاد به حالت عبوسانه عصبانی روی میآورد.
یکی از رایجترین سبکهای عصبی که از سلطه والدین ظهور میکند ، سبک زندگی اجباری میباشد. گول زدن مداوم ، سرزنش کردن ، مسخره کردن و پیدا کردن مقصر از والدین سلطهگر میتواند منجر به احساس حقارت شود که در آن فرد جزوه حقوق فرهنگی و رسانه ای برای حل مشکلات زندگی احساس ناتوانی میکند. با ترس از شکست نهایی در کارهای زندگی ، اجبار به شیوهای مردد به آینده منتقل میشود. وقتی احساس ناتوانی میکنند تا آینده خود را کنترل کنند با استفاده از تردید و شک برای عقب نگه داشتن زمان درنگ میکنند. آنها همچنین ممکن است برای جلوگیری از حرکت به سمت جلو به مراسم مذهبی متوسل شوند. علاوه بر این با تکرار همان عمل بارها و بارها ، آداب و رسوم به عنوان یک حفاظت در برابر از دست دادن بیشتر عزتنفس عمل میکنند. فرد وسواسی(یا اجباری) همیشه میتواند بگوید ، ” اگر به خاطر وسواسی بودن من نبود ، نگاه کنید که چقدر میتوانستم با زندگیام کار کنم.”
اعمال وسواسی به عنوان یک ابزار جبرانی میتوانند یک حس تقریبا خدا گونه از قدرت را ارائه دهند. تشریفات وسواسی به عنوان یک نبرد حماسی بین نیروهای خوب و بد جهان تجربه میشود که تنها جبر دارای قدرت کنترل میباشد. اعمال وسواسی طوری عمل میکنند که انگار قدرت این را دارند که دیگر انسانها را از آسیب ، بیماری یا مرگ نجات دهند اگر فقط آداب و رسوم خود را انجام دهند. بنابراین آنها چک میکنند تا ببینند که آیا گاز خاموش است یا نه. آنها کارد را روی میز با زاویه مناسب : “”
-
فهرست مطالب