پرش به محتوا

دانلود رایگان سوالات دین و زندگی دوازدهم انسانی با پاسخ تشریحی PDF

  • از

نمونه سوالات دین و زندگی دوازدهم انسانی با پاسخ تشریحی

دانلود فایل

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بر این گمان بودند که وی همان مسیحای موعود است و روزی قیام خواهد کرد ، تا اینکه مرگ : » ؛ )«( – : () » « ( ) : ( ) – – ( ) ( ) :

.()(ّ- – – ) .()

.() .()

() : : ؛ ()  

 

 

»« – -ّ»(-)« : .؛ .؛ .؛ .نمونه سوالات دین و زندگی دوازدهم

: ّ: »« ) (() » «

() »« از جمله فرقه »گواهان یهوه.«

رسالت خاص حضرت عیسی(ع) برای بنی اسراییل بوده است. ایشان تا مدتی پس از دعوت حتی به یاران نزدیک خود نگفته بود که مسیح موعود است. عیسای انجیل حتی معجزات خود را پنهان میکند و معجزه را برای خدمت انجام می دهد نه اثبات رسالت. در موردی یک دیوانه را شفا می دهد و بعد ترتیبی می دهد که دیگران از کار او آگاه نشوند. محققین غربی اگر وجود عیسی را () :»() جدید نوشته های حواریون و قدیسان و مسیحیان نخستین است که بعد از ایشان به تدریج

تحریر شده اند.این نوشتهها حاصل الهامات و هدایت ویژه روح القدس و نتیجه توافق مسیحیان صدر اول در پذیرش 27 کتاب موجود است.

اناجیل هم نوا (متی مرقس- لوقا) عیسی را پیامبری مانند دیگر پیامبران می دانند.(برخلاف یوحنا که مسیح خدایی را ترویج می کند.) اما هیچ دلیل قاطع و محکمی بر جحیت کتاب فعلی مسیحیان ذکر نشده است.

انجیل برنابا

انجیل برنابا در قرن 18 م در اروپا کشف شد.برنابا حواری مسیح بود.نام او مکرر در انجیل معروف و کنونی آمده است.1709م یک مستشار این کتاب را از کتابخانه ای در آمستردام امانت میگیرد.اینک این کتاب در کتابخانه سلطنتی وین نگهداری می شود.علاوه بر نسخه بالا که ایتالیایی بوده ،نسخه ای نیز در اسپانیا کشف شد در اوایل قرن 18م. در سال 1907م ترجمه انگلیسی آن در اروپا منتشر شد و سپس جمع آوری و ناپدید شد. سال 1973م درکراچی پاکستان بر اساس نسخه موزه بریتانیا و کنگره آمریکا ، تجدید چاپ شد.

این انجیل در قرن 9 میلادی توسط یکی از اسقف ها و در قرن 12 م توسط پاپ گلاسیوس دوم تحریف شد و این حاکی از رواج آن است.دکتر خلیل سعاده به عربی ترجمه کرد و در مصر چاپ شد. سال 1908 م یا 1326 ه.ق حیدر قلی خان یا سردار کابلی به فارسی ترجمه نمونه سوالات دین و زندگی دوازدهم انسانی و سال 1350 ق یا 1311 ش در کرمانشاه چاپ شد.

انجیل برنابا، شایعه مرگ عیسی را رد می کند پسر خدا بودن را رد می کند- تثلیث را رد می کند عیسی به عنوان پیامبر معرفی می شود پیوسته بشارت پیامبر اسلام را میدهد(15 بار اسم محمد(ص) تکرار شده است .)-شرط ورود به بهشت را ایمان به – () – –(-((-((-(-دین و زندگی

.؛ .( ( () () ((() :

؛
؛
؛

؛

:

.(= ) %(=)%(=)%: ضمن پذیرش و اعتراف به این که برخی آموزه های صحیح و آسمانی در عهدین موجود است اما تناقضاتی در عهدین وجود دارد که انتساب کتاب را به خداوند رد می کند،از جمله:

.1 در تورات، ذبیح را یگانه فرزند ابراهیم می داند و آن را اسحاق معرفی می کند(سفر پیدایش (17 -1:22اما در جای دیگر تولد اسحاق را 13 سال بعد از اسماعیل می داند، پس اسماعیل تنها بوده ولی اسحاق هیچ گاه یگانه فرزند نبوده است.(همان25:17 و (1:18 .2 عهد جدید حضرت عیسی(ع) را گاهی خدا و گاهی فرزند خدا گاهی هم انسان و بنده خدا معرفی می

کند.(انجیل یوحنا 1:1 و 4، یوحنا (3:1 و در جای دیگر او را بنده خدا و پیامبری مانند بقیه پیامبران می داند.(متی (18:12

.3عهد جدید برای عیسی(ع) چندین پدر ذکر می کند،گاهی می گوید نمونه سوالات دین و زندگی دوازدهم انسانی  نجار (انجیل متی 16/1 )و گاهی می گوید از روح القدس(متی (18/1و گاهی می گوید پسر داود است(لوقا33/1 و متی23/12 و(22/15و گاهی فرزند ناثان بن داود.

4. در انجیل متی، عیسی(ع) حضرت یحیی را الیاس معرفی می کند(متی (4/11و در انجیل یوحنا رد می کند(یوحنا (2/1

5. در انجیل متی مدت مرگ و دفن عیسی را سه شبانه روز می داند(متی40/12 و(62/27و در جای دیگر مدت
دفن او را از غروب جمعه تا قبل از سپیده یکشنبه می داند(متی57 28/27 و مرقس (42/15 روز و ماه و سال و محل تولد حضرت عیسی مسیح(عدقیقاً) مشخص نیست.
عیسی (ع) در عهد جدید چند گونه ترسیم شده است: مولود مقدس بانوی بزرگواری به نام مریم، بنده خدا، پسر انسان، مسیح یا منجی بنی اسراییل، پیامبر خدا، جلوه بشری خدا، پسر خدا، کلمه خدا، خداوند و الوهیت. بسیاری از دانشمندان مسیحی آموزه تثلیث و تجسد را غیر معقول می دانند ولی در عین حال میگویند:ما ایمان می آوریم به آن تا بفهمیم.

برخلاف آنچه معروف شده، حضرت مسیح ضمن اینکه صاحب اخلاق ملایم و نرم بوده، فردی مبارز و مخالف رافاد فاسد و ریاکار هم بوده است.

حضرت عیسی (ع) صاحب معجزات متعددی بوده است،اما معجزه تبدیل آب به شراب غیر قابل پذیرش است. (یوحنا (10 1:2 برخی محققان و آزاد اندیشان مسیحی، آموزه »گناه ذاتی انسان« و »فداء« را خلاف منطق و عقل می دانند.

قدیمی ترین انجیلها حدود 50 سال بعد از حضرت مسیح نوشته شده اند. از جمله نقاط مورد اشکال در عهدین موارد زیر است:
1. از دیدگاه تورات ، خدا مانند انسان است که از بسیاری امور آگاهی ندارد.(سفر پیدایش ، باب (3

2. خداوند بارها از کار خود پشیمان می شود.(سفر پیدایش، باب (6

3. با یعقوب کشتی می گیرد و نمی تواند بر او غالب شود. (سفر پیدایش، باب (32

4. در تورات نسبت زنای محصنه به حضرت داود(ع) می دهد.(کتاب دوم سموئیل ، باب (11

5. نسبت شرب خمر و زنای با محارم به حضرت لوط می دهد.(سفر پیدایش ، اب (19

6. جریان مرگ موسی (ع) را شرح می دهد، یعنی کتابی است درباره موسی نه کتاب آسمانی موسی(ع)(سفر تثنیه ، باب (34
7. شرب خمر را تجویز می کند و ساختن آن را معجزه حضرت عیسی(ع) ذکر می کند.(یوحنا ،باب (2

دکتر موریس بوکای در کتاب »عهدین، قرآن و علم« ترجمه حسن حبیبی می نویسد: مطالب ناظر به امور علمی در قرآن خیلی بیشتر از عهدین است.

» هیچ یک از موضوعات مورد اشاره قرآن از لحاظ علمی محل بحث و تردید قرار نمی گیرد.« (عهدین، قرآن و علم ، صفحهی( 11

» () () ً )«(» ً ً «…. »() « »انسانی با آنها دست به گریبانند،بلکه اگر کسی با عینیت و در پرتو علم به مطالعه قرآن بپردازد، به خصوصیتی دیگر که ویژه این کتاب است بر می خورد: هم آهنگی کامل قرآن با معلومات علمی جدید. علاوه بر این دیدیم که در قرآن نکات و مطالب علمی دیده می شود. نکات و مطالبی که نمی توان بیان کننده آنها را آدمی زادهای متعلق به عهد پیامبر اسلام دانست.در واقع معارف علمی جدیدند که به فهم برخی از آیات قرآنی که تاکنون غیر قابل تفسیر مانده بودند-یاری می کنند.« (همان ، حاصل سخن صفحه ی ( 340-337 یکی از مسائلی که در قرن نوزدهم رواج یافت و مدافعان سنتی دین را با مشکلاتی رو به رو ساخت ، بررسی

انتقادی کتاب مقدس بود. نتایج این بررسی ها چندان برای مومنان یهودی خوشایند نبود : » در پرتو این پژوهش ها

¡ پنج کتاب اول عهد عتیق ـ که سنتاً منسوب به خود موسی است ـ نشانه هایی از چند مولفی بودن به دست داد. بررسی دقیق داستان های مکرر و تفاوت سبک ها ، واژگان و فکر ، دلالت بر این داشت که این کتاب ها (اسفار خمسه) در هیئت کنونی شان ، مجموعه ای از چندین روایت و متعلق به زمان های مختلف است. بعضی از بخش ها ……. در عصر تبعید یا اسارت بابلی (یعنی 800 سال پس از موسی) به رشته تحریر درآمده است. )« ایان باربور، علم و دین، ص130و(131 یکی دیگر از نویسندگان مسیحی در همین باره چنین می گوید :

»نقادان به طور کلی عقیده دارند که ـ بر خلاف نظر سنتی ـ نویسنده پنج کتاب اول مقدس ، موسی نبوده است ، بلکه نویسندگان آن لااقل چهار شخص مختلف بوده اند. نقادان معتقد بودند که کتاب ها و قسمت هایی که در آنها

درباره وقایع آینده پیش گویی هایی وجود دارد ، بعد از انجام شدن آن وقایع نوشته شده اند.) « ویلیام هوردرن، ( :

.؛ .؛ .؛

.ّّ=) ) (= ) :
/ ؛ / ؛ / ؛ /؛ / / / ؛ / :