جزوه حقوق ادبی و هنری
اهمیت عدالت آنچنان است که در آیه تذکر داده شده که حتی اگر به ضرر خودتان یا عزیزانتان باشد و مراد از قوامین ً ً ()
– ————————————
ً : ” َ َََََُِِّْ ََََََُُُّ َُّ ” () : ” َََُُّ؛ َّ ََُ ِِّ ِِ َِ ، ِِ َُ ، ٍَِّ َِّ ٍّ ” () () :
” َُ َََِِِّْ ”
– ————————————
() :
َُّ َْْ ُِِْْ ََْ َِّ َََْ َََِِّ ََِِْ
: :
:
– :
– :
:
ََََُّّ َََُُِِّْْ َ َِّ َِّ َّ ََ َِّ
– :
ً :
َِّ ََّ َُُُْْ َْ َََُُِّ َََِِْ: – :
() – :
:
َ ُِْْ َِِْْ ََََِْ ََََّْ ََِّ َِّ َّ ُُِّ َََُِّْ
– :
– :
:
:
() :
( ) :
ً :
ً زیان خود و خانواده اشت هم باشد آن را عمل و ترجیح دهد.
طمع نداشتن:
اصولاً طمع به مال و امور دنیایی برای هیچ کس خوب و مفید نیست و قطعاً قاضی باید از این امر پرهیز کند یا موجبات رستگاری را دریابد و طمع در واقع زمینه ساز ذلت و حقارت است.
امام حسن عسگری (ع) فرمودند که چقدر برای مومن زشت است که میل و رغبتی در جانش باشد که مایه ذلت او باشد.
آموزش حقوق ادبی
بخش چهارم : آداب دادرسی
فصل اول- کلیات—————————————————-
قبل از پرداختن به موضوع اصلی این بخش ،ناگزیر به شناخت اجمالی از آئین دادرسی می باشیم.
تعریف آئین: آئین در جزوه حقوق ادبی و هنری به روش ،راه و روش و متدلوژی گفته می شود.
تعریف دادرسی: در واقع همان رسیدگی و قضاوت است.
تعریف آئین دادرسی : عبارت است از مجموعه ای از اصول و مقرراتی است که در مقام رسیدگی به دعاوی باید به کار گرفته شود و رعایت آن برای دادسراها و محاکم اعم از کیفری و حقوقی الزامی است و اصطلاحاً به آنها قواعد آمره یا شکلی نیز گفته می شود.
در یک تقسیم بندی ،دادسراها و محاکم کیفری تابع ادبی و هنری آئین دادرسی کیفری و مراجع حقوقی و خانواده نیز تابع قانون آئین دادرسی مدنی می باشند.
تعریف آئین دادرسی کیفری:
آئین دادرسی کیفری مجموعه مقررات و قواعدی است که برای کشف جرم ،تعقیب متهم ،تحقیقات مقدماتی،میانجیگری،صلح میان طرفین،نحوه رسیدگی،صدور رای،طرق اعتراض به آراء ،تعیین وظایف و اختیارات مقامات قضایی و ظابطان دادگستری و رعایت حقوق متهم ،بزه دیده و جامعه وضع گردیده.
تعریف آئین دادرسی مدنی
دانلود رایگان خلاصه کتاب جزوه حقوق ادبی و هنری pdf
آئین دادرسی مدنی،مجموعه اصول و مقرراتی است که در مقام رسیدگی به امور حسبی و کلیه دعاوی مدنی و بازرگانی در دادگاه های عمومی و – ———————————————
:
:
ً :
ً ً :
() :
َِ َُِ َِ َ َُ ََِْْ َََُِِ َِِ َِِ َِِِ
:
() : َُُِ َََِِّْ َ َِْ َُِْزیرا رعایت نظم در دادرسی ها بخشی از اجرا و گسترش عدالت محسوب می شود و در روند دادرسی و بهبود کیفیت آن بسیار موثر است.
امروزه با توجه به کثرت اختلافات و تشکیل پرونده های قضایی ،چنانچه در تعیین اوقات رسیدگی ،به ترتیب تشکیل پرونده و نوبت دهی نظم آن توجه و دقت نشود ،مردم دچار آشفتگی خیال می شوند و اعتمادشان از دستگاه قضایی سلب می شود .لذا در دستگاه قضایی همه امور بایستی بر مدار نظم تنظیم و پیگیری شود ،اعم از اینکه قضات به موقع در محل کار حاضر شوند،اوقات رسیدگی دقیق تنظیم و رسیدگی ها به موقع و سر وقت مقرر انجام و به موقع رای صادر و اجرا شود تا جامعه و مراجعین ، خصوصاً طرفین پرونده از التهاب و آشفتگی خیال دور باشند و با اطمینان و صبر و آسودگی در انتظار یک دادرسی عادلانه باشند.
توجه به دلایل و مستندات:
امر قضاوت و اثبات قضایای مطروحه مبتی بر وجود دلیل یا ادبی و هنری است و صدور حکم بدون جمع آوری دلایل شرعی و قانونی و مستندات مورد نیاز امکانپذیر نمی باشد و با اصول دادرسی سازگاری ندارد و فاقد اعتبار خواهد بود،احتمال و حدس و گمان و شاید و اما و اگر نمی تواند مبنا و مستند یک حکم باشد ،بلکه حکم باید مستند به دلیل و با قطع و یقین به موضوع صادر شود .چرا که هدف از قضاوت ،احقاق حق ،که امری مهم و مقدس است می باشد و خداوند حاضر و ناظر بر آن می باشد بنابراین بایستی هر حکمی مستند به دلایل و مستندات قوی می باشد.
در بسیاری از موارد ،در شرع مقدس برای اثبات موضوعی ،دلایل خاصی را تعیین نموده است .مثلاً در مورد طلاق یا جرم زنا به شهادت عدلیین یا حضور چهار شاهد نیاز می باشد ،البته اقرار جایگاه قوی و خاص خود را دارد و شهادت در مرحله بعد از آن که اقرار وجود ندارد مورد نیاز است.
علم قاضی وحجیت آن:
در صورت نبودن دلیل و بینه شرعی و اقرار ،قاضی می تواند بر مبنای علم حاصل شده نسبت به موضوع مبادرت به صدور حکم کند و منظور از علم در اینجا همان یقیین کامل است.
در اصول فقه ،علمی که حجیت آن ثابت شده ،همان علمی است که از هر سببی حاصل شود اما در باب قضا علمی می تواند حجت باشد که از طریق متعارف برای قاضی حاصل شود بطوریکه نوع مردم از آن طریق به علم می رسند و غیر آن اعتبار ندارد.
پیامبر مکرم اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) نیز بر مبنای علم ظاهری به قضاوت می پرداختند نه با علم لدّنی.
امروزه راههای مختلف علمی و تجربی (مانند علم پزشکی-مهندسی-حسابداری و…) برای اثبات بعضی از جرایم یا دعاوی به کار گرفته می شود که اکثراً مبتنی بر نکات دقیق علمی است و می توانند قاضی را به علم قطعی برسانند.البته برای جلوگیری از شبه لازم است قاضی ،مستندات علم خود را در ای ذکر کند تا سایر مراجع با آگاهی از آن و تطبیق با موضوعات بتوانند آنرا تجزیه و تحلیل نمایند.
استقلال و تاثیر ناپذیری قاضی:
اصل 156 قانون اساسی کشورمان،قوه قضائیه را مستقل از سایر قوا دانسته و چنین بیان داشته :قوه قضائیه ادبی و هنری ای است مستقل که پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت و عهده دار وظایف زیر است:
رسیدگی و صدور حکم در مورد تظلمات ،تعدیات،شکایات،حل و فصل دعاوی و رفع خصومات و اخذ تصمیم و اقدام لازم در آن قسمت از امور حسبیه که قانون معین می کند.
احیای حقوق عامه و گسترش عدل و آزادی های مشروع
نظارت بر حسن اجرای قوانین
کشف جرم ً :
:
َُْْ ََْ َِّ َِِّْ َ ََِِّ َْ َََُِّ َْ َِِ َِّ َِّ ََِّ ََُِّ َْ َِِ َِّ َُْ ٌَ ٌَِ َََُِْ ِِْ
:
ً ً ً ً قضاوت بنشیند و در مقابل رفتارهای ناپسند و ناهنجار از کوره در نرود و قضاوتش تحت تاثیر قرار نگیرد و با استقامت در برابر ناملایمات و صحنه سازی ها و پارتی بازی ها و زورگویی ها به قضاوت مورد پسند خداوند متعال بپردازد .
حسن خلق با مردم:
گفته شد که شغل قضا مربوط به خداوند متعال و پیامبر مکرم اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) می باشد و در زمان غیبت کبری نیز این وظیفه مهم به مجتهدین مسلم و از جانب آنها به قضات متجزی سپرده شده است.بنابراین قضات باید به لحاظ پذیرش این منصب مهم و الهی ،خود را متصف به اخلاق اسلامی و خلق احسن بنماید و با منش و کرامت اسلامی رفتار نماید و سخن بگوید و هیچگونه توهین و تندخویی نسبت به طرفین پرونده و شهود و سایر افرادی که مرتبط با دعوا هستند نداشته باشد.زیرا در غیر اینصورت از مسیر الهی و عدالتخواهی دور می شود و به همان اندازه از هدایت الهی دور می گردد.
بنابراین آرامش و قناعت و حسن خلق باعث می گردد تا او جایگاه مهمی در بین مردم پیدا کند و همه به او اعتماد داشته باشند و با خیالی راحت و اطمینان کامل سر تسلیم به داوری و قضاوت او می سپارند.
امانت داری و حفظ اسرار مردم:
تنها شغلی که با جان و مال و ناموس و امنیت مردم وکشور سرو کار دارد بدون تردید منصب قضا است.و مشقت فراوانی دارد و یکی دیگر از صفاتی که در قاضی باید وجود داشته باشد وصف امانت داری استکه ابعاد مختلف و وسیعی دارد چراکه آبروی مردم مانند خون آنها محترم است و مشکلات و مسائل خصوصی آنها که نزد قاضی مطرح می شود همگی امانت الهی است و نباید نقل مجالس بیرونی شود و عیب و نقص دیگران باید پوشیده شود.
از پیامبر مکرم اسلام () : ََ ًَِ َ َُِ() :
ً ً
فهرست مطالب