سوالات اندیشه اسلامی ۲
نبوت و امامت دانشگاه آزاد علمی کاربردی غفارزاده عزیزی دانشگاه پیام نور جمعی از نویسندگان
شکی نیست ک انسان مدرن با بحران اخلاقی مواجه () ؟ ؟
() 
خیلی نارا حتی ها و چه کنم چه کنم ها و این که چرا پیش آمد نباید پیش میامد از این آزمون ها نمیتواند سربلند بیرون بیاید مگر این که خودش را متصل به یک بی نیاز بداند و آنچه را که درعالم اتفاق می افتد همه را این گونه تعریف و تفسیر بکند که حوادث اعم از سختی ها و آسانی ها مشکلات و بیماری ها توجیه مناسبی دارد برخی از این ها ممکن است از بی تدبیری های خود فرد باشد اما اگر انسان همه ی کارهای خودش را به درستی انجام داده باشد اگر انسان با چنین تفکری به دنیا نگاه بکند او هرگز بر آنچه را که از دست داده متاسف نمی شود در برابر حوادث سخت اندوهی ندارد و ملامت ها و سرزنش های دیگران بر اراده ی او اثر ندارد.
قرآن کریم در سوره حدید آیه 23 می فرماید :
« آنچه را که از دست می دهید ناراحت نشوید وآنچه را که بدست میارید خوشحال نباشید». قرآن کریم زندگی تنگ و سخت را معلول روی گردانی انسان را از خداوند می داند.
22. معنای لغوی و اصطلاحی ایمان را بنویسید و چه کسی مؤمن گفته میشود؟
کلمه ایمان را همه ما شنیدیم ایمان یک معنا در لغت دارد به معنا جاگیری شدن اعتقاد در قلب یا تصدیق یک چیز با اطمینانه در اصطلاح و همان اندیشه اسلامی وقتی واژه ایمان به کار برده میشود معنای خاصی از آن مورد نظر است و آن اعتقاد و تصدیق قلبی به خدا روز قیامت کتب اسمانی ملائکه و پیامبران و تعبیر امور غیب است کسی که به همه امور نام برده تصدیق و تائید بکند و قلبا به آن اعتقاد داشته باشد و در عمل به نیز پایبند باشد به آن مؤمن گفته میشود.
23. رابطه ایمان و عمل در اندیشه اسلامی را بنویسید ؟
در ایمان و عمل باید به بایدها و باید ها توجه میکنیم نباید ها رفتارهایی که نباید صورت بگیرد توجه میکنیم از دیدگاه اسلام ایمان و عمل ارتباط تنگاتنگی دارند هرچند از نظر مفهوم ایمان موضوعی معنوی و عمل موضوعی مادی است عمل را باید ببینیم انجام دادن و ندادن را باید ببینیم باید متوجه بشیم اما آنچه که در اندیشه اسلامی در موضوع ایمان و عمل صحبت میشود اینکه خداوند ایمان را بدون عمل و عمل را بدون ایمان نمی پذبرد این نکته بسیار مهم در اندیشه اسلامی است عمل با ایمان و ایمان با عمل یعنی اینکه کسی بگویید من ایمان دارم یعنی ایمان در عالم غیب دارم اما در عمل چیزی از او نبینیم این رو ما اهل ایمان حساب نمیکنیم چون ایمان همراه با عمل است چون ایمان همراه با عمل است ایمان لسانی و زبانی به درد نمی خورد در آیات و روایات فراوانی که مربوط به موضوع ایمان داریم میبینیم که در کنار ایمان عمل هم ذکر شده ایمان بدون عمل ایمان راستین و راسخ نیست جزئی از ارکان ایمان عمل هم هست پایبندی به آن اعتقاداتی به وحی داشته باشه به قرآن را به زبان بیان بکند به عنوان کتاب آسمانی و وحی اما در عمل هیچ نبینیم این شخص را در حوزه اسلام میبینیم نه در حوزه ایمان و در حوزه اسلام بودن و حوزه ایمان بودن فاصله بسیار دارد.
24- تفاوت اسلام و مسیحیت در حوزه ایمان و معرفت را بنویسید و دلیل آن را توضیح بدهید؟
یکی از ادیان آسمانی مسیحیت است و پیامبر بزرگوار مسیحیان حضرت عیسی ابن مریم (علیهما الصلوه والسلام) هست. اما در حوزه ایمان و معرفت بین اسلام و مسیحیت تفاوت هست.
دانلود رایگان تست پی دی اف نمونه سوالات اندیشه اسلامی ۲ با پاسخ تشریحی PDF
در اسلام ایمان مبتنی بر شناخت و معرفت ارزش و قیمت پیدا میکند، عیار ایمان را بالا میبرد ولی در مسیحیت انسان باید نخست ایمان بیاورد تا بعدا بفهمد نه اینکه اول بفهمد و بعد ایمان بیاورد، حتی بعضی از ایمان گرایان افراطی در مسیحیت میگویند ایمان مبتنی بر عدم شناخت است هر جا شناخت و معرفت باشد ایمان در کار نیست و دلیل این تفاوت اینجاست که چون به کتاب مسیحیان که انجیل است وقتی مراجعه میکنیم تحریفاتی را در این کتاب میبینیم، از جمله تثلیث یعنی همان اعتقاد به خدای یگانه، خدا، پسر و روح القدوس که با عقل ناسازگار است، اما علمای اعتقادات مسیحی برای اینکه این چنین اعتقاداتی مورد پذیرش مسیحیان قرار بگیرد چاره ای جز این ندیدند که بگویند اول ایمان بیاورید بعد متوجه می شوید که معنای اینها چیست.
اما ایمان در حوزه اندیشه اسلامی بر اساس معرفت و شناخت است و می گوییم اول بشناسید بعد ایمان بیاورید.
25. رابطه ایمان و عقل در اندیشه اسلامی را بنویسید ؟
ریشه عقل از عقال میاید به معنای لجام می باشد افسار یعنی با این قوّه عقل انسان برای خودش برای آنچه را که تصمیم میخواد بگیرد () :« : « » ّ: ؟
()و نجات بخش نیست جزئی از ارکان ایمان عمل هم هست پایبندی به اعتقاداتی که آن شخص با ایمان دارد در سوره حجرات آیه۱۵خداوند از نیات قلبی بعضی از اعراب که در زبان اظهار ایمان می کردند خداوند به پیامبر(ص) خبر می دهد می فرماید(قالت الاعراب آمنا قل لم تومنو ولکن قولو اسلمنا)بادیه نشینان عرب آمدند پیش پیامبر(ص) گفتند:ایمان آورده ایم خداوند چون از دل های آن ها با خبر بود که ایمان آن ها فقط زبانی است در دل ایمان ندارند به پیامبر(ص)وحی کرد,تو در جواب آن هایی که می گویند ایمان آورده ایم بگو (لم تومنو)شما ایمان نیاوردید(ولکن قولو اسلمنا)ظهور بگوئید اسلام آورده ایم پس بین اسلام و ایمان فاصله بسیار است. اسلام فقط در زبان و اقرار به زبان اما اهل ایمان پا را فراتر گذاشته اند.اهل ایمان به آن اعتقاداتی که در قلب دارند به زبان جاری میسازند و با اعضا و جوارح شان به آن اعتقادات جامع عمل می پوشاند.پس اگر کسی از شما بپرسد که بین اسلام و ایمان چه فرق است در جواب می گویید اسلام فقط اظهار به زبان هست,اما ایمان اعتقاد در قلب اقرار به زبان و عمل به ارکان یعنی با اعضا و جوارح شان به آن اعتقاداتمان عمل کنیم پس در اندیشه اسلامی ما ایمان را در کنار عمل می بینیم در کنار عمل خداوند آن را از ما خواهد پذیرفت صرف این که کسی بگوید من اسلام آورده ام به شهادت خدای یگانه و اعتقاد زبانی به وحی… داشته باشد اما در عمل هیچ نبینیم این شخص را ما در حوزه اسلام میبینیم نه در حوزه ایمان (در حوزه اسلام بودن با حوزه ایمان بودن فاصله بسیار دارد ).
28. متعلقات اهل ایمان را بنویسید
قران درآیات متعددی متعلقات ایمان رابرشمرده است عبارتنداز:
1.ایمان به خدا 2.ایمان به اخرت 3 .ایمان به رسالت 4.ایمان به قرآن 5.ایمان به ملائکه 6.ایمان به امامت 7.ایمان به عالم غیب از میان این متعلقات ایمان به خدا و ایمان به رسالت و ایمان به معاد اهمیت ویژه ایی دارند واصول دین به حساب می آیند و
دیگر عالم غیب است که از طریق حواس ما آن را درک میکنیم که عالم شهادت محسوس میشود ولی عالم غیب ازطریق حواس قابل درک نیست بلکه ازطریق عقل واعتقاد یافت میشود و مرتبه ایمان برتر است وهدفی جزرضایت خدا را ندارد و ایمان
به خدا همان ایمان قلبی است نشانه این ایمان دوست نداشتن غیر خدا میباشد
28. سه خصوصیت مهم اهل ایمان که از اصول دین شمرده می شود را نام ببرید ؟
از میان همه ی متعلقاتی ایمان سه تا از این متلقات از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از اصول دین محسوب میشود.
۱. ایمان به خدا
۲: ایمان به رسالت پیامبر اسلام و انبیاء گذشته
۳. ایمان به آخرت که همان معاد است
29. درجات ایمان را توضیح ، و راه های توانمند سازی ایمان را بنویسید ؟
ممکن است برای شما عزیزان این سوال پیش بیاید که آیا اهل ایمان، ایمانشان یکی است، درجه ایمانشان باهم برابر هست آنچه که از آیات و روایات و متون اسلامی بر داشت می شود این است که درجات اهل ایمان از نظر رتبه و قوت ایمانشان با هم یکی نیستند ، چرا که هر فرد براساس ظرفیت وجودی خودش بر اساس قوت اعتقاد درونی اش ایمانش هم بالا تر است بنابراین انسان وقتی متوجه شد که همه ی اهل ایمان ، مرتبه ی ایمانشان با هم یکی نیست باید سعی در توانمند سازی ایمانش کند ، نمونه ی آنها می توانید از اصحاب پیامبر و اصحاب ائمه (علیهم صلوات الله) ببینیم نمونه مراتب ایمان را می توانیم در اصحاب ِ ، 
()
« » ؟ ، ؟ ؟
: () خدا ولم یکن له کفوا احد ، خدایی که قادر مطلق هست این ها ایمانشان افزوده میشود وقتی کلام خدا را میشنوند این ها مرتبه ایمانشان بالاتر می رود و مرتبه بالای ایمان این ها ریشه اش در شناخت عمیق به حضرت والی تعالی دارد ، به مقام قدسی حضرت والی تعالی دارد درجات ایمان نسبت به افراد با هم متفاوت است
در قسمت دوم سوال ، اینکه راه های توانمند سازی ایمان چیست ؟ چگونه باید انسان ایمان خودش را قوی کند ؟
۱: انسان در برابر اوامر و نواهی یعنی آنچه را که خداوند امر کرده و نمونه سوالات اندیشه اسلامی ۲ را که انسان را نهی کرده تسلیم محض باشد نه آنکه به برخی از احکام ایمان بیاورد و به برخی دیگر کفر بورزد تسلیم محض بودن را شما می توانید در پادگان های نظامی ببینید. یک سرباز تسلیم محض، مانند فرمانده اش ، هر چه آن بگوید ، می گوید چشم ، بله قربان ؛ به این می گوییم تسلیم محض یعنی هیچ امّا و اگری وجود ندارد، نمونه ی آن را در قرآن می توانیم در زندگی حضرت ابراهیم (ع) در زندگی حضرت موسی (ع) در زندگی پیامبر بزرگوار ما ببینیم که زندگی حضرت ابراهیم (ع) در فلسطین است ولی به امر خداوند خانواده ی خودش را چند صد کیلومتر آن طرف تر در سرزمین بی آب و علف حجاز می برد و آنجا میگذارد و بر می گردد و خانه کعبه را به اِذن خداوند بازسازی می کند ، دیوارهایش را بالا می آورد.
نواهی خداوند را ترک کردند یعنی آنجایی که خداوند دستور داده ترک کند به این تسلیم محض می گویند.
۲. به متعلقات ایمان علم داشته باشد آگاهی داشته باشد و بر این علم خودش پیوسته اضافه کند دلایل مُتقن و روشن برای متعلقات ایمان برای خودش پیدا کند اگر شبهاتی برای او رخ بدهد آنها را با
فهرست مطالب